Пропаганда и отношение к ней церкви

Пропаганда — это когда собачку начинают гладить против шерсти, чтобы разозлить ее и сделать готовой к бою. Побочным эффектом такого состояния является то, что в состоянии агрессии собачка может кинуться не только на врага, но и вообще на все, что движется. В таких случаях в обществе начинается поиск «врагов народа», которых «скармливают» толпе, чтобы удовлетворить ее кровожадность. Если этого не сделать, то собачка укусит руку, которая ее гладит против шерсти. То есть общество пойдет против самой власти, так как начнет видеть врага в ней.

Можно умерить этот пыл общества. Для этого собачку нужно перестать гладить против шерсти и злить. Но в таком случае собачка может отказаться выполнить команду «фас» как раз тогда, когда нападет враг. Вместо этого она будет только миролюбиво вилять хвостом. То есть общество просто не готово будет сражаться против «гадов» потому, что люди не успеют понять, что это — «гады». Например, весной 2014 г. российские войска заняли Крым практически без боя. Так как ни украинские военнослужащие, ни местное население не были настроены к ним враждебно. Это объясняется тем, что в 2010-13 гг в украинском обществе еще не велась антироссийская пропаганда. Люди просто не поняли — что российские войска это «гады» и им нужно давать отпор.

Этими особенностями пропаганды объясняются, например, многие репрессии Сталина против «врагов народа». Если бы он этого не делал, то общество увидело бы врага в нем. А если бы он уменьшил пропаганду против «буржуев», то, возможно, СССР был бы завоеван Гитлером так же быстро, как страны Европы, в которых пропаганды было на порядок меньше.
Если одно общество (например, Германия, США) военизируется и начинает активную пропаганду, то у их потенциальных противников попросту не остается другого выбора, как также начать «накручивать» свое общество. Даже ценой побочного уничтожения «врагов народа», «террористов», «агентов» и т.д. Но если общество не «накрутить» — поражение в войне неминуемо.

Если отказаться от пропаганды в современной России, то Россию очень быстро поглотит запад, как это уже начинало происходить в начале 90-х, после политики Горбачева, лишенной антизападной пропаганды.

Как относиться в таком случае к пропаганде христианам? Чем является пропаганда — добром или злом?
Ответ очевиден — пропаганда является злом. Церковь может иметь только одно отношение к пропаганде — осуждение. Пропаганда, по сути является провокацией греха со стороны других людей. В этом случае правители ввергают общество в злость, ненависть, агрессию. И хотя, как написано, «надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.»

«кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.»
(Св. Евангелие от Матфея 18:6-7)

Именно таким соблазном для очень многих людей, в т.ч. и христиан, является пропаганда. Библия однозначно осуждает подобное действие как грех. Такой же грех как, например, убийство или ложь. При этом правители стран всегда используют ложь в своей деятельности и нередко убийство. Так было в древности, так обстоят дела и в современной политике, которая не обходится без лжи.
Нужно ли церкви осуждать эту ложь со стороны политиков? Конечно же нужно. Это — одна из функций церкви. Быть светом этому миру. Указывать людям на то, что хорошо, а что плохо. Так же и в отношении пропаганды. Необходимо говорить об этом зле и осуждать его.
Но что, если такими действиями человек поможет врагам родины? Ведь в нынешнее время очень многих людей гонят за то, что они критикуют неправильные поступки своих правителей. Их обвиняют в том, что они не патриоты или что они помогают врагам. Допустима ли в таком случае критика?

Да. Даже в таком случае критика допустима. Во-первых, потому что в этом заключается функция церкви. И церковь не может не говорить истину. А во-вторых, критика плохих поступков, даже поступков правителя никогда не ослабит страну или власть. Наоборот, правильная критика только сделает власть сильнее.
Это как в командных видах спорта. Команда может играть, к примеру, в футбол только лишь со слабыми соперниками. И всегда выигрывать. Но это не сделает эту команду по-настоящему сильной. Для того, чтобы ей стать сильной, нужно играть с сильными соперниками.
Также и в отношениях церкви с властью. Сильная церковь, несущая Слово Божье, никогда не сделает власть слабой. Наоборот, при сильной церкви и власть всегда будет сильной. Такая власть сможет намного успешнее противостоять внешним врагам и побеждать их.

Пропаганда и отношение к ней церквиПублицистика

Пропаганда и отношение к ней церкви

Пропаганда и отношение к ней церкви
Публицистика